古老的蜀道，在漫长的岁月中，不仅仅为人类在迁徙、交流、战争、邮传、商贸等方面提供支持，还在文化、宗教、精神领域的传播中，起到不可取代的作用。自西汉张骞“凿空”西域，东西方交流加强，“丝绸西去，佛教东传”。丝路沿线出现敦煌莫高窟、天水麦积山、广元千佛崖等—处处佛教胜地。丝路与蜀道均为通途，实难分割；诚如佛、道、儒相互影响，共生共存。蜀道沿线出现道观、庙宇就是很自然的事情,比如张良庙。
无论是古老的蜀道，还是今日川陕公路，张良庙都是必经之地。这就使得这座隐匿于秦岭腹地的名祠古庙能够广为人知，名播中外。镌刻于清道光年间的碑刻中就有德国人博尔斯满、日本人难波常雄绪等人为该庙捐款的记载。关键该庙历史悠久，早在二千二百年前，张良辅助刘邦完成统一中华大业之后隐居于此，汉时便有人建祠祭奠，后经历代扩建维修，遂成规模宏阔的古建筑群落。
这里又系蜀道要冲，与许多著名的历史事件和历史人物相关。比如“明修栈道，暗渡陈仓”的陈仓道距此仅20余公里，曹操与刘备争夺汉中，诸葛亮北伐，吴王介抗击金兵都距此不远。而李白、陆游、文同、王仕祯、于成龙、林则徐以及近代的蒋介石、于右任、陈立夫、冯玉祥、何应钦、白崇禧等有咏叹或题刻存留。凡此种种，均使古祠生辉。
面对这偌大—片宏阔的历史建筑，我想起英国古建学家伯纳德·费尔顿说过的一段话:历史建筑是能给我们惊奇感觉,并令我们想去了解更多有关创造它的民族和文化的建筑物。它具有建筑、美学、历史、记录、考古学、经济、社会，甚至是政冶和精神或象征性的价值；但最初的冲击总是情感上的，因为它是我们文化自明性和连续性的象征——我们传统遗产的一部分。
张良庙正是这样承载着我们怀旧情感与多种历史使命的那种建筑。
但在我看来，张良庙坐落在秦岭腹地的最大建树则是对方圆数十公里生态植被的有力保护。在漫长岁月中，由于古祠香火旺盛，或是出自对
神明的敬畏，或是由于地方政府的管护。当然，也有例外，1958年，为让“钢铁元帅”升帐，张良庙曾民工云集。但我曾听不止—个亲历者讲，说放“卫星”全是日鬼，—个班组，有两个人弄出响声就行，其余都在捡树枝烤火，雪太大、太冷。恰是如此，才保护了大片森林。总之，时至今日，你若乘坐汽车，无论从成都还是西安出发，一旦进入张良庙坐落的秦岭紫柏山风景区，便会有陶醉忘我之感。也许，你一生也不曾见过如此优美良好的生态，驶近张良庙时，更是山环水绕，云迷雾霁，如临仙境。
于是，满车旅客连同司机都对这古庙名祠，暗生一种敬畏，小心翼翼停下车来，迫不及待鱼贯而入，轻步缓移，全神贯注，去瞻仰古人先贤的亮节与高风；去领略这方土地的风采与奥妙；去品鉴古老蜀道上这颗璀灿的明珠。