正当人们准备“年事 ” 迎接新春到来的时候, 农村的春倌积极热情地向人们“报春” 了。秦巴山区把这种报春活动称为“说春”。春倌原来是朝廷专设的掌管皇帝祭祀典礼活动的一种官职。随着历史的发展, 他的职责逐渐起了变化。明、清时代, 春倌已经变成主管天文历法的专职人员。
相传远古时期, 人们不知道按气候节令来种庄稼,常常有种无收，于是管天管地的 “三皇爷 ” 及 “五帝 ” 十分着急, 他们便骑一头耕牛下农村向农民宣传气象知识和种田的技术, 年年如此, 便形成了后来的春倌说春习俗。汉中地区的东五县( 城固、洋县、西乡、 镇巴 , 佛坪 ) 普遍流传着这样的说春起源: 据说唐朝初年, 皇帝叫百姓把田地种好,多收粮食.专门封了一种 “春倌 ”, 让他们到各地各户去送 “ 节气表 ”( 即后来的春帖 )。春倌们认为既然下农村送表, 也该顺便说些吉利话, 便慢慢兴起“说春”之俗。农民见春倌远路送来春帖, 并笑逐颜开地进行说唱表演, 也就酬谢点钱财或能吃能喝的粮食、茶叶。毕竟朝廷的春倌很少，走的地方不太多, 一些聪明怜俐、能说善唱的民间艺人就自动翻印春帖, 代替了朝廷的送春之官。
民间的春倌平时在家务农。每年冬至过后开始活动, 直到迎来春节才停止走衬串户，他们多是两人结伴而行, 走到哪里就在哪里食宿。南郑县的说春队伍比较庞大，全县大约二三百人之众。有些春倌手中拿一个木雕的小春牛, 牛背上骑一个长须老人 ( 相传为玉皇爷 ) 每人肩上还搭着一个褡裢, 里面装有木刻印刷的“二十四节气表”( 后称为皇历)。每走进一家院子, 先向主人唱一“报春歌”报春歌的内容丰富多彩，语言生动风趣，且通俗易懂，群众无不喜闻乐听。
春倌送春活动向来受到政府的保护，把他们视为乡土诗人和说唱家。城固县高坝乡，许家庙乡、玉皇庙乡的说春风气很盛。所到之处, 群众以贵客招待。