一个生得花容月貌、有倾国倾城之姿的冷艳女子！
一个侍宠多娇却终生几乎不笑的女子！
一个一笑天下亡，烽火戏诸侯的女子！
一个被称为中国古代四大妖姬之一、“红颜祸水”的女子！
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这到底是个什么样的女子呢?关于她的身世，史记上是这样记载的:
夏末有两条龙来到王宫，自称“褒之二君”，通过占卜得“藏之吉”。后来，龙离去前遗留的口水唾液被装当做“宝贝”放在木匣子里收藏起来，历经几百年，一直没人敢打开，直到周厉王年老时由于好奇打开观看，不小心使龙涎洒流于廷外，化为一只“玄鼋”爬进后宫，后宫有一个小宫女，六、七岁，刚刚换牙，碰上了那只大蜥蜴，后到成年时竟然怀孕了，没有丈夫就生下孩子，她非常害怕，就把那孩子扔掉了... ...
史书上有太多疑点值得人怀疑与推测：宫女遇玄鼋无夫而孕？故事也隐含着另一层含义：夏末有两条龙来到王宫，自称“褒之二君”，通过占卜得“藏之吉”......
这说明褒国人是“龙”的后人，可是这两个自称褒国祖先的“龙”却在人类的宫殿干着污人眼睛的事，这简直是赤裸裸的污辱。这个故事不仅为女主人公编排了一个荒诞的出生背景，更间接让褒国人蒙羞。我想文笔一向严谨的大史学家司马迁怎么会编写出如此荒谬的一个故事？其可信度有几分。
当然褒国的来历确不是这样子。
《夏本纪》载：“以姓命名，夏禹为姒姓，其后封用，国为氏故，有褒氏。”褒国与大禹的关系密切。大禹凭着治水的功劳，建立了我国历史上第一个奴隶制国家——夏，夏后来分为八支，褒国就是其中的一支。褒国的国君就是大禹的后人，夏封同姓为褒国君，于是，“褒国”一名就由此而得。
这也就是褒国的来历。
新修建的褒姒遗址
然而就这样一位女子长大后，竟因一笑能使强大的西周王朝覆灭？这需要多大的能量和气场啊！我们姑且不谈烽火戏诸侯的真伪以及这位女子的言行。先让我们来看看西周末年的历史概况和当朝统治者的德行吧！
西周末年，周幽王昏庸无能（幽王视朝，岐山守臣申奏：“泾、河、洛三川，同日地震。”幽王笑曰：“山崩地震，此乃常事，何必告朕。”遂退朝还宫。太史伯陽父执大夫赵叔带手叹曰：“三川发原于岐山，胡可震也。），重用奸佞（幽王另用虢公、祭公与尹吉甫之子尹球，并列三公。三人皆谗谄面谀之人，贪位慕禄之辈，惟王所欲，逢迎不暇。），导致国家政治黑暗、社会动荡、赋税沉重，加之遭遇地震（幽王二年，周王朝心脏地带关中地区发生了大地震，“三川竭,岐山崩。”）、旱灾，名不聊生，民怨沸腾。周幽王沉溺酒色，不理朝政，四处寻求美女。
早在周宣王的时代，小女孩们唱着这样的儿歌：“日将没，月将升，山桑木，可为弓，结箭袋，倒周廷”。宣王听到了这首歌，便命人到民间查访，尤其是严查造弓箭进行买卖的人家。后来干脆下令：任何人都不允许买卖弓箭，凡是背箭袋做此生意的，一律斩首。国君虽然下令，最多在城门上贴个告示，老百姓未必人人都知道。
且说一对卖弓箭的夫妇，不知朝廷里下达的命令，仍然若无其事地背着弓矢四处游走。这一日二人正走在集市上，忽然被一群穿着官服人的围住，抓了他的妻子便走。男子吓得抱头就跑!跑了几里地，又担心自己的妻子，便赶紧打听，才知道自己的老婆不知犯了什么罪，已经被开刀问斩了!那男人心痛如绞，大哭了一场!好在自己保住了性命，也算是万幸吧!
他顺河往回走，途中忽然看到河边飞鸟云集，远远地有一个蒲包儿被众鸟用嘴衔着从水里浮了上来。鸟儿们对着男人边飞边叫，将蒲团儿衔上岸来。那男人感觉十分惊异，赶忙走上前去，忽然里面传来婴儿的啼哭声!打开一看，才知道原来是一个女婴!男子感觉这女婴被众鸟救起，必然不是人间凡胎，便动了恻隐之心，将她抱在怀里，带回褒城抚养。
至于褒国在哪里儿，就在现在陕西汉中。秦岭有条道叫褒斜道，褒，褒谷口，斜，斜谷口，就是从这里来的。在褒国，夫妻两人把小孩子儿抚养成人。
褒姒雕像
小女孩渐渐长大，出落得仙女一般。目秀眉清，唇红齿白，发挽乌云，指排削玉，有如花如月之容，倾国倾城之貌。这就是褒姒。
幽王三年，周伐褒。褒国君为免祸，有因褒姒长得漂亮，便她献给幽王赎罪，褒姒也就入了王宫。幽王自见到褒姒，一见倾心，很快生了个儿子伯服。褒姒不喜笑，幽王想尽办法让褒姒笑。他四处张榜，告之宫内宫外：凡能使褒妃一笑者，赏银千金。张榜数日，无人揭榜。最后，虢石父终于想出一计，便对周幽王说：请大王与娘娘移驾骊山，举燃狼烟，各诸侯必疑镐京有变，速发援兵到骊山，兵到无事，褒娘娘必然会笑。后来幽王真点着烽火，众诸侯一见烽火点燃，以为有紧急军情，赶紧领军前来，急急忙忙赶来一看，没有敌情，知道上当受骗了，这下褒姒也笑了。幽王曰：“爱卿一笑，百媚俱生，此虢石父之力也！”遂以千金赏之。这就是“千金买笑”的来历。
幽王多次启用烽火嬉耍诸侯，后果很严重。公元前771年，由于申候得知申后和太子被废大怒，就联合缯和犬戎攻打西周，幽王烽火急调诸侯。但诸侯以为幽王又烽火戏耍他们，便没有发兵，因此幽王被犬戎杀死在骊山脚下，并掠走褒姒，将周朝的财产强掠一空而去。
这就是历史上赫赫有名的“烽火戏诸侯，一笑天下亡”，的故事，也是现代人所说的“狼来了... ...”。“赫赫宗周，褒姒灭之”，这一句（源自《诗经》）它更是荒唐的将西周的灭亡完全推卸到一个女子身上。褒姒也因此被冠上了“红颜祸水”、“亡国妖妃”的万世骂名。
(1) 我国年代最早的烽燧遗址是西汉的遗物除了司马迁的《周本纪》之外，并无其他材料，更无考古发现证明西周时代的关中地区有过烽燧。现今发现的最早烽火台也是汉朝的。
(2)远水不解近火的诸侯从地理上看，西周时代蕃屏中央的几个大国，齐（山东半岛）、鲁（山东南部）、晋（早期中心位于山西南部运城盆地）、燕（燕山南部）、卫（山东、河北、河南交界处）、郑（西周末期才出现，西周灭亡前夕，郑桓公将国民从陕西地区迁到洛阳以东地带）距离洛阳更远。可见关东诸侯西征也不可能朝发夕至。
(3) 烽火自身也有的弱点，《汉书》称：居延塞烽火传令的速度是每昼夜1280——1440汉里（汉里约合400米），或是每昼1600——1800汉里。《汉书》中记载，汉朝强盛的时代，运行良好的河西烽燧发出的信息，用一天就可到达辽东是可能的。首先燃料受天气、季节影响大，恶劣天气中烽燧的传信易受影响;烽燧的各种信号敌我双方均可目睹。
至于褒姒为什么不笑，这是由于她也有自己的苦衷。其实根据历史可以看出不是褒姒不笑：而是因为其一生不幸的遭遇，笑不起来：
1、被称为不吉祥和罪人的存在，遭到了世人无尽的白眼和唾弃，她是以罪女的身份被献给幽王的；
2、申后想要杀褒姒，这一点是很好理解的：褒姒进宫后，作为从乡野而来的女子，必然会被欺生，遭排挤，更因为幽王废申后、太子，她们有将褒姒除之而后快得想法。
3、在宣王时期更有谣言传：“日将没，月将升，山桑木，可为弓，结箭袋，倒周廷”，让其注意女人，还下令：全城百姓须将当年出生未满三日的女婴尽数交与司政，一律处决！最后还发全国令：禁弓禁箭。
4、幽王夺走了褒姒的爱情。褒姒被献给幽王时已有对象的，从褒姒的姓上就可以推出他是已婚妇女历史上有记录的；古代女子地位很低，王命难为。
5、褒姒恨周朝。这在历史上也很明显，褒姒是褒国人，幽王伐褒，褒国不抵，这是国仇家恨。
当然了把国家灭亡的罪责归咎到一个女人身上是很不公正的，这是中国几千年来女祸思想的表现。但这些诗中所写的褒姒都是极其负面的，都描写褒姒是一个容貌倾国倾城，但对国家政治有害无益的女性，她对周幽王的劣行也起到了推波助澜的作用。