在中国历史上，大汉四百年基业可以说始于陕西汉中。高祖刘邦汉并天下，全得益于汉初三杰之助。三杰第一的张良，在留坝有张良庙，紫柏山为张良功成身退的辟谷之地；第二萧何，为大汉建万世之功者第一人也，留坝马道镇北的寒溪有“萧何月下追韩信”之地；所追的韩信，亦列三杰之中，在汉中还有拜将台。
萧何月下追韩信的故事载于《史记》，此故事萧、韩为主角，背后之人则是张良了，起因是张良最早发现韩信将帅之才，给刘邦写信推荐，可韩信到汉中，想靠自己努力，拒拿出此信而被刘邦慢待，气而走人，这才发生了萧何月下追韩信的故亊。
中国邮政1991年10月11日发行的《景德镇瓷器》特种邮票中第二枚“元·青花·追韩信图梅瓶”，就以生动绘画记录了这一影响中国历史进程的大事件。
除留坝马道的萧何月下追韩信外，还有南下米仓道之说，《太平广记》引《玉堂闲话》记：“兴元之南有大竹路，通于巴州。其路则深豁峭岩，扪萝摸石，一上三日而达于山顶。行人止宿，则以絚蔓系腰，萦树而寝。不然，则坠于深涧，若沉黄泉也。”“其绝顶谓之孤云、两角。彼中谚云：孤云、两角，去天一握。“极言其山高路险之状。”淮阴侯庙在焉。昔汉祖不用韩信，信遁归西楚，萧相国追之，及于兹山，故立庙貌。米仓道古称大竹路，而孤云、两角，按文献记述实考其地理位置，即南江的两角山，也是南江县之北五十里的光雾山。相传：南江“截贤岭”上有“萧何追韩信到此”碑；
据考证本文作者是王仁裕，五代时人。但矛盾的是他文中提到“其路则深豁峭岩，扪萝摸石，一上三日而达于山顶。行人止宿，则以絚蔓系腰，萦树而寝。不然，则坠于深涧，若沉黄泉也。”你想，南江离汉中从地图上目测，直线距离已近100公里，而上山下坡，跨沟越涧，沿河谷盘旋弯弯山道之中，那里程至少也要增加三分之一之上，而按王文中提到的米仓道之艰难，更是可以媲美于李白诗中的：“蜀道之难，难以上青天!”所以我看这个任过前蜀在兴元(今汉中)的地方官，并到过南江之北米仓道上两角山的王仁裕是有点以讹传讹了。王文中所说的韩信“遁归西楚”，也难令人信服，因为从韩信处事性格来看，他不会好马再吃回头草的。
而比之王仁裕更老了约七八百年的陕西韩城人的司马迁，离萧何月下追韩信年代更近，他在《史记》里记载道：“何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：‘丞相何亡。’上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上……”，这段话意思是说韩信逃，萧何去追，有人报告说丞相也跑了，刘邦大怒，如失左右手。可是一两天后，萧何就回来面见刘邦。从“居一二日”这个时间概念来看，萧何从汉中出发到追上韩信的路程并不远，而光雾山米仓古道的寒溪距汉中一百多公里，路程遥远，不良于行，更不能骑马飞驰，绝非一二天可及。加上蜀道之难，那可是十天半月也难打个来回。虽然北行留坝之路大部处在汉中盆地，比较平坦，约九十里。可就是这样骑上快马，日夜兼程，有沿途兵卒军士指路，从汉中到留坝的马道打个来回二天一夜，也有难以想象的紧张。所以“萧何月下追韩信”的典故按理应该发生在陕西汉中留坝，而非巴中南江米仓道上的孤云岭、两角山、光雾山了。
《景德镇瓷器》特种邮票中的“元·青花·追韩信图梅瓶”，原物是1959年出土于南京江宁县的抗元英雄沐英墓。现藏于南京市博物馆。瓷胎洁白细腻，青花鲜丽沉着，釉青白而透明。器形大气丰满、典雅端庄，人物形神兼备、栩栩如生。瓷器画面上：萧何纵马扬鞭，月下急追，韩信慌忙急走时一只鞋都掉了，焦灼而急不可耐地站在渡口，淳朴的艄公正要开船接送韩信过河。不同人物的身份、个性都刻画得淋漓尽致。山间的景物也搭配得贴切、和谐，笔意浑然、线条酣畅，是一幅精美绝伦的历史画卷。画面上、下还配有五组元青花常见的莲瓣、缠枝莲、卷草等图案。邮票上展现的是萧何纵马的一面，而艄公、韩信这一面，是看不到的，显得有些神秘。它和那件拍卖了2.3亿元的元青花“鬼谷子下山”纹罐的画面的构图形式和笔意非常接近，像一对并蒂花，似为一人所绘，是元末青花中不可多得的绝世精品。把这样的稀世珍宝搬上有国家名片之誉的邮票，确实让人有一种如沐清风的爽意。作者朱文杰 （喻东平转载自三秦都市报）