孔子作为儒家学派的创始人，对西周的礼仪以及政治生态一直都是很推崇的，因此影响了后世无数儒家学子对周朝的看法。
然而，月有阴晴圆缺、朝代有兴亡更替，西周终究是在犬戎的进攻之下灭亡了。如此“完美”的朝廷竟然亡国了，总不能是自身的原因，于是“烽火戏诸侯”的故事恰当地作了解释。昏君+红颜祸水成为了亡国的标配。
? ?因此我们换个角度大胆设想一下，是不是褒姒背了几千年的大黑锅呢?
一、烽火戏诸侯
西周的最后一任君王叫周幽王，如果说他是昏君也不为过。在执政生涯中，他任用虢石父为上卿，加重对百姓的剥削，造成国民的怨恨，继而引发了西周末期的国民暴动。同时，艳福不浅的周幽王遇到了大美女褒姒，不久褒姒也为其生下了一男孩，取名伯服。因为褒姒太受宠爱，最后周幽王竟然直接下令废掉了申王后和太子宜臼，立褒姒为后、伯服为太子。
褒姒的故乡是现在的陕西省汉中市，“褒”是她的出生地褒国（即汉中石门栈道风景所在地），“姒”是她的姓。这名美貌女子天生不爱笑，周幽王为了博得她一笑，是用尽了手段，最终都失败了。
后来虢石父进言，设计了“烽火戏诸侯”的剧情。于是周幽王利用烽火台召集诸侯来救，诸侯看到漫天火光马上带兵赶到了镐京，得知大王在骊山，又转而杀到骊山。谁知一个敌人都没有，有的只是音乐与歌唱。周幽王对众人说：“我就是逗逗你们，大家都回去吧。”
上了当的诸侯们十分愤怒，褒姒看到上当的诸侯竟莞尔一笑。看到此景周幽王十分开心，觉得自己找到了让爱妃笑的方法，于是之后多次点燃烽火，频繁受到调戏的诸侯们不仅愤怒，而且对报警的烽火失去了信任感。
最终，公元前771年，犬戎来犯!受到攻击的周幽王赶紧点燃烽火寻求支援，却没有一个诸侯前来勤王。于是，西周亡。
二、对故事的反思
春秋战国的形成起源于周朝的“分封制”，为了保住胜利果实，周武王将四面的国土按照王室的亲疏关系分封出去，以为周朝提供屏障。同时诸侯国有责任和义务响应周朝的军事要求，这包括出兵和救援。
要知道西周国都镐京位于现在西安市的长安区，当时决策者的意向是向东进行扩张，于是东边分封了大量的国家，包括齐鲁等大国。那个时候没有飞机、高铁，纯粹靠马跑人走，因此他们应该不在救急范围之内。
就算去镐京救急的只是周边附近的诸侯，那么问题来了：战争动员需不需要时间?粮草、马匹准备需不需要时间?规划行军路线需不需要时间?有些诸侯准备的快、有些诸侯准备的慢、有些诸侯路途远、有些诸侯路途更远……他们赶到镐京支援的时间应该在几天到几月不等，不可能在同一时间一起到场。
试想诸位游客朋友就是当时的褒姒，您坐在看台上看第一家诸侯前来被调戏，哈哈大笑也就罢了。这样的情况一下持续几个月，我相信无论是谁最后也得看吐了吧?!一次“烽火戏诸侯”已然如此了，周幽王还能再搞好几次?
所以，根据史料进行大胆设想之下，真相只有一个：西周的灭亡，无非是按照统治者的需求让褒姒来背黑锅罢了。这种事千年来发生了无数次，一点都不稀奇。
而且西周灭亡还有一个疑点，明明镐京城破西周灭亡，可是周幽王并没有死在国都，而是死在了骊山。骊山是申国的领地，把其中暗含的关节铺开之后，有些道理就无法讲通了。
那么到底是怎么回事呢?
??三、还原历史的真相
前文说道过：周幽王废掉了申后和太子宜臼，立褒姒为后、伯服为太子。
申后正是申国之主申侯的宝贝女儿，宜臼则是申侯的外孙子。被父亲驱除的宜臼跑到了姥爷家，盛怒的申侯联合缯侯等共同拥立其成为周平王。周幽王当然不干，带兵包围了申国，要弄死自己的大儿子。
实力不济的申侯只好和缯国一起投降了西戎，与之一起攻打幽王。幽王的军队在战场上被包了饺子，与伯服战死在骊山，这也与史实最终的描述相符合。其实这是一场女婿与老丈人翻脸继而被暴揍身亡的倒霉故事。
其实西周灭亡这件事原本并不复杂，无非就是朝代的自然更替。然而周朝在儒家眼中代表理想化的政体，是礼仪与理论的根基。周幽王这种亡国的方式显然不能让儒家学子们满意，所以只好把亡国之祸推到一个女人的身上，给它找了一个合适的替罪羊。
这样后人就可以心安理得地继续将西周当做一个理想的政治典范加以崇拜，时不时冒出一句“人心不古，江河日下”。
景区外部交通路线
一、市内公交路线：
（1）、102路公交车（陕西理工学院南区--高客站--中心广场--河东店镇--石门栈道风景区--陕西理工学院北区），每10分钟一趟；
（2）、21路公交车（汉江新城--中心广场--火车站--河东店镇--石门栈道风景区），每10分钟一趟。
二、自驾游路线：
1、从汉中东下高速行驶约10分钟后，再经316国道往宝鸡方向行驶约15分钟，即可到达景区（全程约25分钟）；
2、从汉中站下高速后往汉中市方向行驶，再分别经由天汉大道穿越汉中城区，经316国道往宝鸡方向行驶，即可到达景区（全程约30分钟）；
3、从十天高速行至褒城站出口下高速后，往宝鸡方向行驶，约3分钟后即可到达景区。