在人才辈出、群星荟萃的三国时代，比起个性鲜明的曹操、高风亮节的荀彧、八面玲珑的贾诩、志气雄远的诸葛亮、英姿倜傥的周瑜等英雄奇士来，司马懿无疑是一个神秘的有些乏味的异数。
他像一匹孤狼一样游移于汉末、建安年间，又如一座奇峰一样平地崛起于曹魏黄初、太和、青龙、景初等年间，最后更是在曹魏正始、嘉平年间为自己描下了“一鸣惊人”的大手笔！
自古以来，司马懿都被人们指斥为“野心家”、“阴谋家”的代表。“老奸巨猾”、“老谋深算”，几乎是他从古到今都难以摆脱的个人标签。
如果司马懿所开创的晋朝没有在后来没落得那般惨淡，没有“八王之祸”、“五胡乱华”的悲剧没有发生，那么他在中国历史上所享有的荣誉至少应该不会比隋文帝杨坚差。司马懿其实是替他那些无能的后代背负了太多的骂名。
平心而论，就单从司马懿本人一生的所言所行、所作所为来看，他几乎是没有多少遭人指摘之处的。在他漫长的一生之中：像曹爽一样浮华奢侈、败国乱政之举他没有；像曹丕一样劳师动众、急功近利之举他没有；像曹操一样弑后逼君、猎取九锡之举他也没有。
在我看来，司马懿算是古代从政之士的一个完美典范：儒家经典中“正心诚意修身齐家治国平天下”的最高理想成功模式，完全被他演绎得无人能及！
具体而言，司马懿的身上有三重特色是十分鲜明的：儒枭、隐雄、全才。
1、儒枭
司马懿是货真价实的儒枭。而且，他决不是王莽那样“为儒而儒”的偏执狂。《晋书》上称他：“伏膺儒教”、“常慨然有忧天下心”。司马懿的一些只言片语更是透出了浓浓的一股儒家雍雅气息：“贼以密网束下，故下弃之。宜弘以大纳，则自然安乐。” 明末大思想家王夫之在《读通鉴论》中亦这样评价：“司马懿执政，而用贤恤民，务从宽大，以结天下之心。于是而自缙绅以迄编氓，乃知有生人之乐。”对司马懿的儒道治国进行了肯定。
我们还可以看出，司马懿的许多举措都打上了深深的儒家烙印：他一生最为推崇的人，不是武功盖世的曹操，而是一代儒宗荀彧；他的亲家翁，是曹魏著名鸿儒、经学大师王肃；追随他一道翦除曹爽的政治盟友，如高柔、王观、孙礼等都是海瑞一样的忠臣雅士。
即便是在殄灭曹爽一党之时，他也是以儒道为标尺来拿捏着分寸的：夏侯令女割鼻明志守节，鲁芝护主尽忠而甘愿受法，尽管他们是敌对一方，却都受到了司马懿的嘉奖与宽待。但同时，司马懿刚重凌厉的枭雄本色亦是溢然不可轻掩：该狠则狠，该猛则猛——他对辽东公孙氏割据势力的连根拔除，对曹爽和王凌等政敌的赶尽杀绝，完全没有了脉脉温情，纯然一派肃杀森严之气。儒枭就是儒枭，再怎么儒化，他的人格底蕴还是枭雄之质。
2、隐雄
司马懿是深不可测的隐雄。他的雄心壮志，决不弱于曹操、刘备、孙权等乱世枭雄当中任何一人；他的真才实学，也决不次于郭嘉、诸葛亮、周瑜等俊杰奇士中任何一人。但他为了在合适的时机“一鸣惊人”，“一飞冲天”，他便自觉而主动地完全把它们隐藏起来，收入“鞘”中，伺机而动。
在隐忍潜伏的同时，他还善于未雨绸缪、见招拆招，运用“四两拔千斤”的巧妙手法及时消除各方面的威胁与危机：当曹操对他深怀猜忌之时，他察言观色、审时度势，连忙抓住机会奉上“汉运垂终，殿下（指曹操）十分天下而有其九，以服事之。孙权之称臣，天人之意也。虞、夏、殷、周不以谦让者，畏天知命也。”
一段劝进之言，便立刻说到了曹操的心坎里，一跃而任丞相府的心腹要职——主簿、军司马、长史！当魏明帝曹睿临终前对他疑虑重重之时，他虽身在辽东却以“人臣无私施，推美归于上”的方法向曹睿表达了自己的绝对忠心，从而保住了自己的顾命辅政大臣之位。
司马懿真的是一位“踏平坎坷终成大道”的隐雄：为了彻底实现自己“肃清万里，总齐八荒”的大志，他数十年如一日地蛰伏隐忍着，暗暗磨砺着自己的锋芒、强化着自己的实力，无论是居庙堂之高还是处边疆之远，始终是那样稳居若泰山地顶住了来自对手、来自命运的一次次打击与挫折。
他无喜无纵，无论取得了什么样的成就和胜利，都不会让他稍稍麻醉，他总是继续埋下头来冷静沉着、苦心孤诣地把握着大局、规划着未来……
3、全才
他是一位集张良帷幄之智、萧何匡济之贤，韩信用兵之能于一身的全才。
（1）、在经国远略方面，建安二十年之秋，他进献了趁刘备与孙权交争江陵之际乘隙吞蜀的妙计，可惜曹操没有采用，失去了统一天下的一个良机。
建安二十四年之冬，稳坐许都、联吴制蜀、翻云覆雨的方略是他给曹操建议的，结果“武圣”关羽被干掉了，诸葛亮的“隆中对”被彻底破坏了。
（2）、 在内政实绩方面，军屯兴国、通漕淮南、开垦陇西等宏图是在他手底完成的，这些后来成为了魏国真正强大的关键。
（3）、 在军事作战方面，西擒孟达、东拒诸葛、北平公孙、内夷曹爽、外袭王凌，神略独断，征伐四克，更是他的赫赫战功。他的军事才能之高超，令吴国国主孙权也不得不为之畏服：“司马懿善用兵、变化若神，所向无前！”的确，像他这样一个合枭将、贤相，策士三才为一体的全能型高手实在是古今罕见。
而且，他最高明的一点是——身负大本大源、大器大材，随时准备着接受命运的考验与挑战！在什么时候、什么环境之下，需要突出自己哪一方面的能力以脱颖而出，他一向对此算计和把握得十分精确！也正因如此，他才能在汉末三国这样一个竞争激烈的大时代里悄然无声而又不可遏制地勃然崛起、后来居上！
三国中有两位大神，更被当时的隐士水镜先生称赞为：“此二人得到一个便可以得天下”，一位是“卧龙”诸葛亮，另一位便是“凤雏”庞统。奈何天不助刘备，他尽得诸葛亮、庞统二人的辅佐，不仅没有一统天下，而且还被东吴的陆逊一把火烧的溃不成军，最终含泪病逝于白帝城。
诸葛亮和庞统乃人中龙凤，总有过人的智谋，却未能辅佐刘备一统天下，这或许是冥冥中早就安排好的。而司马懿，也有一个相当霸气的外号，丝毫不逊色于“卧龙”和“凤雏”，外号为“冢虎”，意味“蛰伏在坟墓中的老虎”，闻之令人望而生畏，这也符合司马懿隐忍持重的性格。在跟随曹操的20年中，司马懿虽有不世之才，却始终被曹操所压制，只因曹操看出了他有“狼顾之相和不臣之心”。
诸葛亮去世前，司马懿多次与之交手，却始终斗不过诸葛亮的智谋。但是，他并没有放弃，并最终熬死了诸葛亮这条卧龙，使得他这只蛰伏在坟墓中的老虎有了出头之日。此后，司马懿再无对手，并很快篡夺了曹魏大权，为西晋政权的建立奠定了坚实的基础。
司马懿的成功，是阴柔奸雄战胜阳刚英雄的典范，汉末三国的故事令人悠然向往，司马父子的故事却让人颓然、扫兴。由司马氏结束曹魏政权而建立的西晋王朝，国运仅五十一年，“三分归一统”不久即生“八王之乱”，之后是“五胡乱华”和南北朝，直到三百年后的唐朝，中国才重归盛世气象。
