大凡旅游景点，或以山水出奇，或以人文制胜，或以文物珍贵，而拥三者于一身者，唯汉中张良庙是也。庙在川陕公路、古堡斜道上，留坝具城北三十里，紫柏山下，连留坝这个县名也因张良而得。张良是西汉开国功臣，封留侯。天下甫定，刘邦大宴群臣，称赞“夫运筹莢帷帐之中，决胜千里之外，吾不如张良。”所幸先知先觉，功成身退，避免了韩信彭越鸟尽弓藏的下场。
正是农历九月，秋山斑斓，层林尽染，万紫千红的山野，像一匹硕大的印花布，不光女人们喜爱，男人们也心里舒坦。这里是秦岭南麓，北纬33.5度，地球同纬度最漂亮的一块地方。因为它是长江黄河的分水岭，南北气候的分界线，雨量充沛，植物繁多。路旁几棵高大的梭椤树，是分界线上的亮点，常常一棵树上两种景象，南边露水北边霜，一半细雨一半雪。
庙在路北，毗邻大道，人流气畅，设计照墙于外，大门蔽内，是风水学上一种破法。过小桥进山门，桥下流水淙淙，一下子把人带进圯桥进履的故事。迎面是四角八方灵官殿，再向前是三清殿，左钟右鼓，一方完整的院落。西厢旁开一门，迈进张良庙，东西向，与刚刚走过的中轴线垂直，打破了传统的对称格局。佩服设计者的智慧，另辟蹊径，张良是人，三清是神，这样就解决了主从关系，又各得其所，又不让人感觉喧宾夺主。这样张良庙也便放开手脚，三进院落，拜殿、大殿，左右配殿，一应俱全，也便名正言顺了。庙院两边是方丈院和花园，五门九通，“出入是门，进退有度”，暗合张良的人生哲学。
两处建筑风格也有所不同，三清殿属儒家，“官式”格局，方方正正，横平竖直，院内只植松柏，不见花草，森严肃穆。张良庙属道观，师法自然，随坡就势，错落有致，广种花草，有声有色，轻盈舒展。连瓦工木工也各有特点。前者粗犷大气，后者精巧入微，加进了一些“川味”，东西两院，南北交汇，给我留下很深的印象。
南北两座花园各有特点，北园花木见长，一棵玉兰亭亭玉立，两株黄杨冠盖如云，五株紫柏形态各异。好大一片竹林，齐刷刷一块方阵，奇怪的是每棵竹子出土后都先拐个弯，再向上生长，集体躬身下拜的样子，向着庙堂，当地人说：“天上星星敬张良，地上万株桅子房。”南园正方形，中间一个圆形池塘，池中一个六角亭，合乎中国园艺传统：“花间隐榭，水际安亭。”池边两株古柏，树上钉着“身份证”，一名缨络一名挂甲，都三百年高龄了。看树皮，前者丝丝缕缕，缠缠绵绵；后者鳞斑点点，纵横成行。看树冠，一个蓬蓬松松如发髻，一个虬枝铁臂，如头盔。一公一母，比肩并立，脉脉含情。园之四周，一面竹影花墙，三面客舍迴廊。东面一座三层小楼，抗战初期曾接待过于右任、冯玉祥、蒋介石等几个大人物，都是匆匆过客，不解张良。一位是文人，却热衷仕途；一个是武夫，终被迫下野，一个自比帝王，整日磨刀霍霍想着杀人。
整个建筑群借山造势，自西向东渐次抬高，长廊直抵山脚。山也名叫庙台，高二百米，一条石径垂下，像一副悬梯。石径宽三尺，阶石整齐。拾级而上，一步步走近山上的张良，身子也觉轻巧起来，飘飘然，一气爬完一百九十个台阶，也不心慌气短。山顶四望，果然五山环抱，二水分流，一方福地。五山叫不出名字，如五指伸开，掌心是一片庙宇。二水一名紫金河一名违驼河，两条掌纹，生命线与爱情线，由合而分。“百尺楼台腾紫气”，授书楼仿佛浮在云彩上面，庙宇三层，底层是授书故事，中为黄石公塑像，上为张良，一身散淡的样子。门有于右任一联：“送秦一锥，辞汉万户”。一锥一辞，概括了张良的一生。行云流水的草书，展翅欲飞的檐角，用来表现张良，形式与内容完美的结合。
下山路上，频频回头，心里默念着一句话：“年少怀山心不了，年老怀山恨不早。”在庙门被商户包围起来，推销一种拐杖，黄杨木的，雕刻精致。友人说，上山不见你，下山用不着了。我说用得着，平原上也用得着。商户递上一根龙头拐杖，我说不配，换个普通的，拄在地上，高低合适。对友人说，本无张良之才，早就不走仕途了。但是走什么路，都有个行路难的问题，都要知进退。这根拐杖相见恨晚，有了它，余下的路更会走了。（喻东平转载自三秦都市报）